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              儀式感意思是什么(大家熱衷談論的儀式感究竟是什么)

                平時,總能聽到人們說“生活要有點儀式感”,也總能看到關于儀式感的文章,比如“你無趣是因為少了一些儀式感”,“好的婚姻離不開儀式感”。這些大抵是說,缺乏必要的儀式感,生命中的一些特別的瞬間就會被錯過,也因此人們總生活在匆匆忙忙不經意的過程中,沒有時間停下來好好欣賞當下。一時間,儀式感似乎能夠拯救人生,拯救世界。

              儀式感意思是什么(大家熱衷談論的儀式感究竟是什么)

                生活離不開儀式感

                儀式感顧名思義是指一種感覺,這種感覺的獲得與儀式有關,是指用對待儀式的態度對待生活中的人或事;蛑f類似儀式帶來的感覺。

                雖說儀式感不是儀式本身,但卻好比是人們在采摘儀式的果實,沒有舉行儀式,只是將儀式中那種神圣莊嚴的感覺借用了過來。那我們是不是也要關心一下,為什么儀式當中能夠有這樣的感覺和氣氛呢?

                我的理解,儀式是為了某種神圣而有意義的目的,按照一定的秩序和形式履行的禮儀活動。維基百科對儀式的定義是:

                儀式是對具有宗教或傳統象征意義的活動的總稱。儀式是一種通過行為語言來將個人或群體帶入某個特定情境的活動。

                看來,無論哪種理解,儀式都離不開幾個要素:

                首先要有儀式的主體,其次還要有一個有意義的目的,然后就是隆重氣氛中莊嚴的行為或語言。這個目的很重要,是意義和神圣的來源,作為配合,隆重的氣氛也是需要精心營造的,其中包含了人的虔誠恭敬態度,或許還有色彩莊嚴的音樂,一些特定的場合以及這種場合才會出現的禮器、高規格的禮品/祭品等。

                這就是莊嚴氛圍營造出來的神圣的時間和空間。在這樣的時間和空間里,精神洗禮般的莊重感覺就是儀式感。

              儀式感意思是什么(大家熱衷談論的儀式感究竟是什么)

                儀式的實質就是與平常不同

                哲學家馬克斯·韋伯曾靜說過:人是意義之網上的動物。人與動物的區別就在于追尋意義。用語言講述、用動作表演本質上都屬于表達意義的行為。儀式,就是結合了語言、動作進行表達的行為。一開始,可能是向神靈表達虔誠,祈求豐收、祈求平安、祈求神靈保佑。也可能是對神靈的模仿,講述神靈的故事,制造神靈在場的氣氛,喚起人們的信仰和誠意。想想祭祖儀式,就能明白。

                深挖一下,神圣莊重的感覺究竟緣何而來,就是源于對神靈和神圣事物的虔誠態度。這種時候,氣氛都是莊重肅穆的。在這樣的氣氛中,容不得半點兒戲。人們怎能不印象深刻呢,又怎能不接受這種信仰和文化的熏陶呢。儀式是人類文化必不可少的內容,對某些事物的信仰就是這樣一代代的傳承下來。

                法國人類學家凡·根納普在他的那本著名的人類學著作《通過儀式》中認為,人生在重大轉折關頭之時,往往需要借助于儀式,幫助度過危險,順利地進入下一個人生階段。

                比如,成年禮就是這樣。青少年不經過嚴格的過度儀式的考驗,就不能被接納為正式社會成員的一份子,他就沒有資格承擔相應的社會職責。因此,要想被社會認可,就要接受成人禮的考驗。當今世界上一些不發達的部落還保留有這種古老的儀式,或者通過捕獲獵物,或者通過射箭比賽,合格了,才算完成了成人禮,才能被接納為正式的社會成員。青少年急于被社會承認的焦慮才得到緩解。

                由此可見,人生儀式具有多種功能:有身份轉換的作用,也有幫助度過危機、讓社會接納認可的作用,甚至還有教育的意義。

                據《儀禮》記載,我國周代還保留有青年男子成人禮“士冠禮”的習俗。但今天,已經沒有這個習慣了。但是,成年禮的許多功能被后起的其他儀式所分擔,比如入學典禮、畢業典禮這些新興的儀式,就是青年學生走上社會之前的過度、轉折教育儀式。

              儀式感意思是什么(大家熱衷談論的儀式感究竟是什么)

                儀式感讓生活變得精彩

                在日常生活里,不舉行儀式,類似的儀式感可不可以有?當然是可以有的。那就是將儀式中那種特定的神圣體驗代入平常的生活中。我們可以時時在這樣的代入感中營造出一種氣氛,用儀式般的態度和體驗來對抗日常生活的平庸和凡常。這就是我們常常說的儀式感。

                村上春樹用過一個詞叫“小確幸”,是指微小而確實的幸福。村上列舉過好多屬于他的小確幸:

                一邊聽勃拉姆斯的室內樂,一邊凝視秋日午后的陽光在白色的紙糊拉窗上描繪樹葉的影子;在鰻魚餐館端來時間里獨自喝著啤酒看雜志;聞剛買回來的“布魯斯兄弟”棉質襯衫的氣味和體味它的手感……

                在公號文章“你無趣是因為少了一些儀式感”中,作者談到:

                在我看來,所謂的“小確幸”,很大程度上就是對待生活的一種儀式感,以一貫認真有趣的態度對待生活里看似無趣的小事,體悟到生活本質中小小的、不易被發覺的樂趣。

                我們之所以呼喚儀式感,無非是希望它能激起我們內心源自于遠古儀式中的神圣感、莊嚴感,隆重地對待生活及生活中每一個美好的小細節,給我們一個理由,一個借口,去給即將到來的新生活的賦予一個意義,給即將結束的過去或不得不放下的舊情做一個堂堂正正的了斷!

                儀式既然是人們安放生命的的方式,儀式感一定也是人們獲得意義的來源,是我們對待生活的一份尊重和虔誠。

                生活除了眼前的茍且,還有詩和遠方。通過儀式,或者儀式感,我們得以重回神圣,不忘初心,讓凡常了無生趣的生活變得不同尋常、熠熠生輝,讓這一刻變得與其他時刻不同。

              儀式感意思是什么(大家熱衷談論的儀式感究竟是什么)

                儀式感是獲得意義的來源

               。ǜ兄x閱讀。我是文心雕蓮,熱衷在文字的世界中追求興致。歡迎關注。)

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