相面可以稱作是民間藝術，關于其是否科學，尚未有定論。最早的起源于什么時期，歷史沒有明確的記載。

　　相面先生的“技巧”不光是靠自己的摸索出來的，還要有師側的傳授，或者是苦讀相書，遵循其中的原則進行推斷無論是師父傳授還是相書所言，都是相面一行長期的經驗總結，相面先生運用其原則騙人頻頻湊效。

　　例如有的相書秘本就將給人看相的秘決歸結為：“敲、打、審、干、隆、賣”六個字�！扒谩本褪桥郧脗葥�；“打”就是突然發間，使對方措手不及，倉卒間吐露真情；“審”就是察顏辨色，判別真偽，并從已知推斷未知；“干”就是刺激、責罵、恐嚇，向要害打擊；“隆”就是贊美、恭維和安慰、鼓勵；“賣”就是在掌握了對方情況之后，從容不迫地用肯定的語氣一一攤出來，使對方驚異和折服。這六個方法是互相配合的。所以“秘本”指出說：“隆、賣齊施，敲、打、審、千并用�！�

　　看相講究“無千不響”，“無隆不成”，這是相面先生的法寶。

　　比如有一個二十五歲的青年男子跑來看相算命，他外面穿著一件七、八成新、尺寸很相稱的文華綢文衫，內里卻是一套陳舊但質地手工很好的熟紗衫褲，鞋子很時筆但已破舊不堪、他入門后，遲疑了一下，望望周圍，見到沒有熟人，這才放心走入�？此�的樣子：手尖腳細、皮膚細嫩，但愁眉不層、滿面快悔的樣子，而且眼內無神，畫色憔悴，蒼白，問他是占封算命或是看相看流年氣色？他問清楚價錢和內容之后，考慮了一下，才答道，“先給我看看氣色吧�！�

　　這個青年男子的這種舉止行為，就已經把自己的身世和遭遇告訴了相命先生了。

　　他的衣著、外貌、表情、語言……是一致的。他衣著很稱身，質地上等卻破舊，他手尖腳細，皮膚幼嫩，但愁眉不展，這表明他是個“破落公子”之流的人物。三兩年前還很闊綽，但近一兩年來已經沒落，陷入貧困境地了。青年男子總喜歡三、五成群跑來看相算命，問前程。特別是那些讀書人和富貴子弟，更喜歡相士們在他的朋友面前推崇他的“富貴命”，以此獲得精神上的安慰和滿足。

　　而這個人卻反常，一人獨柱，這只有兩種可能：或者是他心中有不可告人的疑慮或營謀；或者是他的朋友拋掉了，他窮極無聊，獨個兒閑蕩，撞上門來碰碰運氣。

　　但他不是前者，一般人迅速破產的原因不外三個：一個是生意失敗，一個是意外的災禍，一個是自己揮霍無度。而“破落公子”們破產的原因，十分之八、九是由于第三種：好嫖濫賭，揮金如土。意外災損而破產的人，面上表情只有慘淡而無懊悔。如果是由于生意失敗，如果他是在商場內混過幾年，那么倒霉時就不會再穿件文華綢長衫。如果他濫賭，這種文華綢長衫也值得幾文錢，早就拿去作賭注，留不到今天了。

　　只有那些不久以前還在花廳妓館充豪充闊的紈绔子弟們，窮死也要留一兩件光棍皮來遮門面。也只有這種人，窮了就丟掉平日那班狐朋狗友，他所以才會獨個兒跑來看看命運。而且躲躲閃閃，怕碰見從前那班闊少們，丟了自己的面子。從他破產的原因，又可“推”出：他可能年幼時就沒有父親，極可能還是個獨子。最低限度，他的父親也在幾年前亡故，他如有兄弟也不會多。如果他的父親還活著，或是長兄當頭，那么，他們斷不允許他把那份家產花個精光的。只有那些自幼就沒有父親的公子哥兒們，在慈母的溺愛和縱容之下，才會變成這樣一個不知事世艱難、亂揮亂撤的寄生蟲。

　　可以“推”出：他出生于富商的家庭、而不是官僚世家，因為官僚世家子弟，他的親戚和父執輩中，總會有些是官場人物，他即使讀書不成，總會想找到那些闊親成，找份差事當也不難。如果他心中有所營謀，就會先占支謀望卦，問同能否成功？但他不占卦而看氣色，眼中又沒有流露出希望的神色，這表示他潦倒漫無希望。為什么他不敢求求那些親戚、父執們幫助、謀碗飯吃呢？這只有一個解釋，他的熟人都住在本地，大家都曉得他濫嫖或濫賭的行為，而從前正當商人們，最憎惡這種敗家子弟的，所以他不敢去見他們，求得他們的幫助和憐憫。

　　雖然這個青年男子的身世，大部分都已掌握到，但有經驗的相命先生、還不敢貿然行事，仍然還要“敲”個清楚，“審”個真確。例如首先用“我看你滿面暗晦之色，怕你在這一兩年內有大喪，你還有母親沒有？”這一類話來“敲”他的父母。如果對方答：“母親去年死了�！蹦蔷土⒓础百u”一下：我看得對吧，你這一兩年內真是喪了母親吧！”跟著，就“打”他一下，突然問道：“你的父親死了多久?你幾歲沒有父親的？”對方果答：“他在我五歲時死的�！蹦邱R上可以再“賣”一下：“額角巖起先喪父，你額角這樣巖起，當然幼年喪父呢！”跟著又“打”：“你是長子吧?”對方如果答“是”。那他有多少兄弟就可以“審”出來了。試想想：他是長子，但五歲就死了父親，難道還有五、六兄弟嗎?所以又可以“賣”一下了，說：“你居長，我怕你沒有兄弟，有也不超過一個兩個，并且也不會和氣，是不是?”

　　把對方的父母都探清楚了，看來自己的估計大致不錯，就可以施用“千”的手法：先“千”他的潦倒，再“千”他那班狐朋狗友怎樣忘恩負義、不夠交情；又“千”他的親戚朋友，說他們怎樣冷落他，輕視他………這些話，不僅對于這個“敗家蕩子”適合，就是對于一切家產衰落的人都適合，當然能夠句句“千”中這個青年男子的心靈深處，使他感到這個相命先生“靈驗”，“秘本”上說“無千不響”，就是這個道理。

　　可是，單是有”千”還不成，因為“千”只能靈得從前，僅僅靈得一半、要連未來也靈驗，就非“隆”不可。因為“隆”可以發生兩種作用：一是使對方感到目前的精神上的安然和滿足，使他替你吹噓，介紹別人也來這里看相算命。二是這種未來命運的預言和暗示，常會發生一種精神力量，影響著對方的前途。

　　所謂“隆”，并不是盲目地恭維和贊美，最主要的還是結合社會現實和需要，以及對方的出身、性格、資質、社會關系等具體情況和實際，對他的前途作出適當的預示和加以鼓勵。這個“紈绔子弟”，他已經二十五歲了，讀書不成，也沒有膽識和能力，連謀生技術也沒有，既無條件應科舉試、走讀書做官之路，也沒有膽量去投軍就武、博取功名。

　　從事工商業嗎?既沒有技術和經驗，也怕籌不不出錢。對于這種人，如果你預言他將來可以當大官，教他從政從軍，或者說他將來可以做個大工商業主，教他賣了僅剩下的那間住房做本錢，這是毫不符合實際情況的。這樣做的結果，只會完全失敗，那你預言就不靈驗了。

　　但如果你教他痛改前非，忍氣低頭去央求自己的親戚朋友，謀求一個店員的職位，勤勤懇懇工作，也許會有一兩個體念親戚的情面，肯收用他。如果他今后能夠勤勤儉儉，漸漸有了做生意的經驗，又認識了一些商界人士，那么，他那個飯碗也許可以長久保持。這樣，你的預言也就靈驗了。所以“秘本”上說，無隆不成”就是這個道理。

　　相面先生就是這樣靠從別人口中了解情況，再加上自己的觀察判斷來為別人看相的�？墒�，這種鬼把戲卻是相信者大有人在，而且古時的達官貴人也是對此深信不疑，甚至以面相來決定自己的重大決策，這實在是荒唐。

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